wasallam..

Seluruh pelaku bid’ah berniat baik tatkala melakukan bid’ahnya. Namun perkaranya sebagaimana perkataan Ibnu Mas’uud radhiallahu ‘anhu :

وَكَمْ مِنْ مُرِيْدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيْبَهُ

“Betapa banyak orang yang menginginkan kebaikan akan tetapi tidak meraihnya”

Niat baik??, tidak cukup!!!

Suatu amalan tidak bisa dikatakan bahwa amalan tersebut merupakan amalan yang sholeh dan diterima oleh Allah kecuali jika memanuhi dua persyaratan. Harus dibangun diatas niat yang ikhlas dan harus sesuai dengan syari’at Rasulullah. Jika salah satu dari dua perkara ini tidak ada maka amalan tersebut tidak akan diterima di sisi Allah walaupun nampaknya seperti amalan sholeh.

Ibadah membutuhkan keikhlasan (pemurnian niat) karena sesungguhnya ibadah hanyalah ditujukan kepada Allah. Barangsiapa yang beribadah kepada Allah dan juga beribadah kepada selain Allah berarti dia tidak memurnikan niatnya. Demikian juga ibadah membutuhkan pemurnian dalam mencontohi Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Tidaklah ada satu ibadahpun kecuali harus sesuai dengan contoh yang diberikan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Barangsiapa yang ibadahnya tidak berdasarkan contoh yang diberikan Rasulullah berarti ia tidak memurnikan teladan kepada Rasulullah. Inilah konsekuensi dari syahadatain yang merupakan pondasi setiap muslim.

Syahadat yang pertama “Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah”, konsekuensinya tidak boleh kita menyembah (menyerahkan ibadah kita) kepada selain Allah.

Allah berfirman:

﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ (البينة: من الآية5)

“Padahal mereka tidak disuruh, kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus”

Syahadat yang kedua “Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah”, konsekuensinya tidak boleh kita mengambil syariat kecuali dari syari’at Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Barangsiapa yang membuat syari’at baru yang tidak dicontohkan oleh Rasulullah maka berarti dia tidak memurnikan syahadatnya kepada Rasulullah dan syari’at barunya itu tertolak dan tidak diterima oleh Allah meskipun niatnya baik, bahkan ia berhak mendapatkan dosa. Oleh karena itu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa yang membuat perkara baru dalam agama maka akan tertolak” (HR Al-Bukhari no 2697 dan Muslim no 1718)

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa yang mengerjakan suatu amalan yang tidak diperintahkan oleh kami maka amalan tersebut tertolak” (HR Muslim no 1718)

disadur dari artikel http://www.firanda.com/index.php/artikel/manhaj/91-niat-baik-semata-tidaklah-cukup
wallahu a’lam bishowab

saya sangat setuju dengan beween

Mohon maaf sebelumnya , setahu saya ayat2 ALLAH itu ada yang tersurat (Al qur’an) dan ada yang tersirat (apa saja yang ada dijagat raya ini)
sepengetahuan saya yang namanya bid’ah yang sesungguhnya adalah mengada-adakan sesuatu hal yang baru yang mana yang sebelumnya sudah di gariskan ,sudah di nash sebagai ibadah wajib/maghdoh yang sudah ditentukan seperti solat , puasa , haji dll
namun kalau kita membuat suatu perkumpulan seperti baca yasin,tahlil,jamaah sholawat dll , hal ini saya anggap sebagai ayat yang tersirat sesuatu yang hal baik ,tetapi tidak tersurat dalam alquran dan assunnah ,karena saya anggap,bahwa bentuk kebaikan itu banyak sekali,tidak hanya dalam Alquran dan Asaunnah saja dan tentunya tidak serta merta
saya sudah coba melang lang buana melihat blog2 dan situs-situs resmi ,kesimpulannya seperti yang telah ditulis oleh teman kita beween

ustad berkiblat pada ulama seperti syeikh al bany dll,
sedangkan yang bukan, pasti berbeda sama ustad.
Wallahualam
Wassalamualaikum WR WB.

Tentang Makruh bisa ambil kesimpulan dari QS. Al-Israa 22 hingga 38.

Aku belum bisa bahasa arab bahkan buta huruf arab, tapi, alhamdulillah, Allah memberi pemahaman melalui guru yang ahli.